赵忠祥批传统点翠 艺术PK动物保护你支持哪一方?

2015-05-22 08:42:33 来源:3号娱乐网
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近日,天津青年京剧团程派青衣、国家一级演员刘桂娟因为一则“点翠头面”的微博引发网友热议,有网友质疑其残忍,刘桂娟及另一部分网友则坚持认为这是对艺术的追求。今日(4月25日),央视主持人赵忠祥更新微博,批判传统点翠是非不分。

赵忠祥批传统点翠 艺术PK动物保护你支持哪一方?

近日,天津青年京剧团程派青衣、国度一级演员刘桂娟由于一则“点翠头面”的微博引发网友热议,有网友质疑其残忍,刘桂娟及另一局部网友则坚持以为这是对艺术的追求。今日(4月25日),央视掌管人赵忠祥更新微博,批判传统点翠是非不分。

赵忠祥在微博写道:“犀角可入药,熊胆可入药,虎骨亦可入药,……那是从前,现今科学研制替代品,既维护生态,又能为人类医学效劳,这已是文化进步的潮流。京剧服饰也应如此,难不成为穿虎皮坎肩而再杀虎取皮吧,几根鸟毛暂找不到替代也没必要吵吵力挺,那真是是非不分了。‘善小为,恶小不为。’”

不少网友纷繁留言力挺:“顶~不因恶小而为之。”“支持赵教师的说法!”“赵教师对野生动物还是有感情的。”“动物世界发话了。”

事情始末

近日,天津青年京剧团程派名家刘桂娟的一条“点翠头面”的微博,引来很大争议。昨天,刘桂娟承受京华时报采访时说:“我觉得有点无厘头、莫明其妙,这东西在长安大戏院每天都能看到。”一位京剧院的盔箱师傅对记者表示,如今用真“点翠”做头面曾经极少了,大多会采用染色鹅毛替代翠鸟的羽毛。

近日,刘桂娟在微博上发了京剧《锁麟囊》的剧照并附上文字:“这一头点翠头面,十几年前买的,花了12万银两,今天即便是40多万钱也买不到了,80只翠鸟翅膀下的一点点羽毛,经过点翠师傅的加工,变成有活动光泽的头面,永不褪色。”此微博发出后,惹起了一些网友的不满,有动物维护人士说拔活翠鸟的毛过于残忍,也有人责备她炫富。

昨天,刘桂娟承受京华时报采访时说:“我觉得有点无厘头、莫明其妙,这东西在长安大戏院每天都能看到,就是旦角头上戴着的,哪个角儿(名家)没有点翠头面?”刘桂娟表示,不想对此事做过多回应,她觉得热度明天就会过去。当天晒出的点翠头面是天津青年京剧团十几年前买的,不属于她个人,发微博只是想表达京剧的美,“我就是一演员,没想那么多”。

 

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京剧头饰的“点翠”真的有这么贵?京华时报记者采访了一位不愿透露姓名的京剧院盔箱师傅,他说:“假如是真点翠的话,十几万是正常的价。”让网友愤恨的是做“点翠”要拔活翠鸟的毛,这太残忍了。这位盔箱师傅解释说:“过去做点翠的确要用活鸟的毛。如今很多人不能了解,把小动物毛给拔了,就为了舞台上的光荣靓丽。如今不同了,会做点翠的师傅全国也没几个,而且你要去逮鸟,还会有人把你抓起来。”

这位盔箱师傅表示,如今剧团里普通演员用的点翠是染色鹅毛制造成的,“只要鹅身上一小点羽毛合适做点翠,还有用绸缎做的,但质量相比照较差。在过去,是有很多角儿拿钱本人置。普通的剧团不会花这么多钱去置办这个东西,大多数演员也不用真点翠,要说很多演员都有那就太夸大了,这种东西只会越来越少。”

这位盔箱师傅慨叹道,如今别说是做点翠的教师傅,就是连做京剧盔头的师傅也越来越少。“如今找个做盔头的师傅太难了,原来不断想访问北京的李仲泉先生,前些时分听说他曾经逝世了,太遗憾了。”

 

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>>解释

盔箱师傅

京剧演出前,盔箱师傅担任为演员勒头、戴上盔帽、把髯口通好,需求插翎子的插好。还有很多小装饰都要提早准备好,比方茨菰叶等。

点翠头面

点翠工艺是中国一项传统的金银首饰制造工艺,是传统的金属工艺和羽毛工艺的圆满分离,先用金或镏金的金属做成不同图案的底座,再把翠鸟背部亮丽的土耳其蓝色羽毛认真地镶嵌在座上,以制成各种首饰器物。传统戏曲的旦角演员都需求“头面”,所谓“头面”,是指整个头发的外型、饰物。点翠头面因其颜色鲜艳和质地高尚,主要给身份高尚的女性角色运用。(京华时报)

 

延伸阅读:

一点愁心入翠眉揭点翠首饰的消逝之谜

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点翠钿子,清,高17cm,直径24cm。清宫旧藏

“回忆生碧色,动摇扬缥青。”金玉雍容,巧翠华贵,古往今来,中国人不断喜用“翠”字来形容女子的温婉、俊美与娇俏。

“杏脸红生晓晕,柳眉翠点春妍”、“双鬟绿坠,娇眼横波眉黛翠”、“堆枕乌云堕翠翘,午梦惊回,满眼春娇。”……“翠”字一词背后,不只是“闻说君家有翠娥”中的美丽女子,亦是“耳垂云幔斜鬟翠”所暗含的“翠翅金雀”。

谈起“翠翘金雀”,这其中,以“点翠”工艺为金玉首饰技艺的集大成者。

“戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。”与汉唐时期运用翠羽做为金玉珠饰直接装饰的手法不同,明清时期的“点翠工艺”是传统的金属工艺和羽毛工艺的圆满分离,作为传统细金工艺之翘楚,其以金工和翠羽等复杂工艺为内容,塑造出的“翠鬟暗点”之景,成为明清首饰的代表之作。

但是,20世纪30年代前后,点翠首饰却悄然绝迹。从宫廷到民间,“压鬓钗横翠凤头”之景难觅,点翠首饰的工艺与技术也随之成为“难解之谜”。

 

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金镶珠石点翠簪,清,长24cm,最宽7.5cm。故宫博物院旧藏

明清点翠工艺的鼎盛

与翡翠之“翠”取鸟之翠色不同,“点翠”之“翠”,不只指翠色,更指翠羽。就广义而言,作为传统的金银首饰制造工艺,“点翠”不只取鸟之翠色入名,同时意为取“翠鸟之羽”入饰,即取翠鸟之羽做为首饰制造中的辅助局部,镶嵌在金属之上,起到装点而美化金银首饰的作用。

简单而言,点翠的制造工艺极为冗杂:需求先用金、银、铜或鎏金的金属做成不同工艺图案的底座,再把翠鸟背部亮丽的蓝色羽毛剪切后认真地镶嵌在座上,请求贴得平整平均不露地子,以制成点翠首饰。用点翠工艺制造出的饰品,光泽感好,颜色艳丽,而且永不褪色。

以点翠这种特殊工艺制造出的首饰,极端艳丽多彩,光泽感好,颜色艳丽,这从《雍正十二美人图》中就可一探求竟。

消夏赏蝶、竹下缝衣、桐荫品茶……画中美人头戴翠簪,身披绫罗,清中期写实画派关于首饰实物的复原,几近真实地描画了清宫贵族女眷们的穿戴和活动,为 当时盛行趋向所展示出来的别样作风停止了有效复原,特别是画中对人物服饰和首饰的描画,点翠头饰外型别致明显,展示出清中期独有的首饰作风。

其实,以翠羽用作装饰历史十分长久,最早可追溯至战国时期,而集大成者的“点翠”工艺则在明清时期到达了高峰。《韩非子?外储说左上》中曾讲述“买椟 还珠”故事,其所提及的“辑以羽翠”的盒子就应是指用翠鸟羽毛做装饰。曹植《洛神赋》则云:“或采明珠,或拾翠羽。”而《政和证类本草》则载:“鱼狗,今 之翠鸟也,有大小,小者名鱼狗,大者名翠,取其尾为饰……”

虽如此,仅就首饰工艺而言,与古人早期运用翠羽作为普通装饰手法不同,明清时期的“点翠”由于继承和开展了金属制胎以及点翠羽等更为复杂的工艺方式,并逐步开展成为一门共同的金工技艺,随即成为金银制造中的重要工种。

从制造工艺简单而言,点翠首饰能够大致分为三个局部停止。首先是胎体,其作为金属花丝工艺的分支,多由金属胎体或纸质胎体,加上花丝工艺制造而成。在 胎体制造完成后,需求选择裁剪划一的、适宜的羽片,平整地镶嵌和粘贴在金属胎体上,而这也是点翠不同于其他首饰最重要的局部。最后,在胎体和羽料四周,镶 嵌宝石,才算完成整件首饰的之作。

据理解,这其中,最难的当属“点翠羽”,这是点翠饰品的最精髓局部。为此,明清时期,宫廷中运用翠鸟的翠绿羽毛做配色,清宫中外务府特地设立了“皮库”担任管理和搜集翠羽,而“银库”特地设有“点翠匠”3名,特地承造“翠活计”。

 

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嵌宝石点翠花簪,清乾隆,长14.5cm,宽12cm 故宫博物院藏

在点翠首饰中,翠羽有软翠和硬翠之分,其在色泽和细腻的水平上不尽相同,工艺和价值也不同。翠鸟翅膀部位的硬翠相较之下易于加工,其硬度比拟合适制 作成片外型,多用“剪”和“贴”,而最上品者,称为翠茸,是翠鸟背部的软翠,色泽鲜亮,质地柔软,加工难度大,工艺复杂细腻,多用“点”法。

之所以运用“点”字来称谓此项工艺,就是由于仅点翠羽一项,就是一个考验耐烦和毅力的过程,将柔软而宝贵的翠羽一点点渐渐地点到小小的胎体中,是一项高超的技术活,稍有偏向,哪怕细微的手抖,都有可能对最终的视觉效果形成影响。

由于点翠工艺不只触及羽毛这种有机物的运用,也使得点翠首饰的制造除了运用普通技法外,必需思索翠羽的粘接粘着问题,包括粘着剂的成分、配比等。因 此,点翠首饰的资料特殊,必定了其只能是纯手工制造。而用纯熟地技术,将翠羽“点”到金属胎中去,可是真正的“绝招儿”。

纯熟的教师傅会在这个过程用竹签或者是毛笔沾上本人的唾液来点翠,这个过程需求耐烦一点一点地制造,欲速则不达。

而点翠的最后一步则是“刮青”,用玛瑙刀将翠羽刮成蓝色,优秀的工匠刮出来的蓝色鲜艳无比且永不褪色。

 

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孝端皇后凤冠明万历 高35.5cm 径20cm 重2.95kg 1956年北京市昌平区定陵出土

点翠工艺的消逝

明清点翠发簪,普通都是宫廷豪奢之物。清代满族女子素有“金头天足”之称,“天足”常常指女子不裹脚,而“金头”即是非常注重头饰。正由于这一风俗,清代女子十分喜欢佩带各种头饰,尤喜发簪,贵族妇女更是戴得满头珠翠,并以此为光彩。

因而,在北京故宫博物院收藏的点翠首饰中,最精巧的首推点翠簪和点翠头冠。包括明万历皇帝孝端皇后凤冠,累丝嵌珠宝五凤钿,银镀金松鼠结子簪首,银镀 金镶宝蝴蝶簪,嵌宝点翠双喜福庆簪点翠嵌珠石凤钿花、点翠嵌宝石辑米珠镂空指甲套等等,其都镶嵌各色珠宝,富于变化,饱含不祥、喜庆、美妙愿望,因而点翠 工艺不只在清朝到达了无以复加的境地,也开展到了极致,更显得奢华华丽。

由宫廷而民间,深受清宫首饰潮流的影响,到清晚期时,民间关于点翠首饰的喜欢丝毫不减。

至清末,点翠饰品慢慢不止是清宫权贵独享,许多富庶之家都会在女儿出嫁时为其置办一套点翠首饰作为嫁妆,以平添尊贵,因而,点翠饰品亦频繁见于私人收 藏。嵌珠葫芦花蝶点翠头花、青竹荷莲点翠头花、蝙蝠鲇鱼点翠头花、灵仙祝寿点翠头花等,成为民间的点翠作坊的拿手之作,也成为民间经典首饰的代表。

 

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雍正十二美人图

19世纪末20世纪初期,广东作为华洋集聚地,成为国内著名的点翠饰品集散市场,而在北京,前门外廊房头条、二条、珠宝市,都是北京有名的翼作(金银翠花)一条街,著名 的有协兴隆、名盛泰、宝兴斋、中源、宝华、全聚、宝兴、三聚源、宝兴隆等铺号。金属胎体的运用,翠羽的选择,盘花办法的归结,在不同地域构成不同的制造流 派,使得点翠首饰个性鲜明又具时期特性,惹起了民间的大量追求,进而招致了翠羽的供不应求。

当时,上乘的翠羽都是远渡大洋从菲律宾进购,并被清末皇室享有,而普通翠羽用于民间人家做节庆或婚礼首饰,同样供不应求。同时,外国在华的商人,也对点翠工艺十分感兴味,大量的收买,广东更成为点翠的中转站,不少点翠工场林立。

但是,辛亥反动后,随着传统封建制度土崩瓦解,传统生活方式与社会构造的剧变,使得传统服饰发作的严重改动。点翠首饰及工艺品需求锐减,成为点翠这一手工行业走向衰败的开端。

与此同时,翠鸟活体自身的锐减,也成为点翠首饰日渐稀少的缘由。作为维护动物,翠羽的缺失使得点翠工艺的原资料成为了可遇而不可求的朴素品,原料的匮乏招致点翠首饰越来越少,人们慢慢开端把眼光转向与点翠工艺类似的烧蓝工艺。

20世纪30年代左右,国内的点翠工场陆续终于关闭,点翠首饰的制造从此便逐步淡出人们的视野,遂成千古绝唱。(人民政协报 )

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